仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文是(shì)仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

台湾是省还是市 台湾是省会吗　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼(tuó)背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚(jù)精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也(yě)不例(lì)外。

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