敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这份手(shǒu)稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一(yī)个完完全(quán)全(quán)有神(shén)论者(zhě)，他(tā)做的(de)一(yī)系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的(de)长度单位实际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了(le)以西结(jié)在异象中看到了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细(xì)一定有他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论(lùn)什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现(xiàn)实存在的(de)可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这(zhè)个(gè)有机(jī)会(huì)再(zài)详细(xì)讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意_D是什么意思，_3是什么意思花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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